داربست مثلثی که به آن امگا نیز گفته می شود از بهترین انواع داربست شناخته شده است که کارایی مختلفی دارند. از این جهت خریدداربست امگا محبوبیت بسیاری پیدا کرده است. نوع نصب و بستن این داربست منحصر به فرد می باشد و آسیب کمتری متوجه کارگران می شود که این یک مزیت بزرگ بشمار می رود. 

اسکافلد مثلثی چیست؟

اسکافلد مثلثی که به نام های دیگری از جمله داربست مثلثی، شورینگ، اسکافلد امگا، داربست امگا، اسکافلد و فریم مثلثی شهرت دارد جزو لوازم پرمصرف در عرصه ساختمان سازی است. این نوع داربست نقش به سزایی در صنعت ساخت و ساز دارد و در بخش های غیر قابل دسترس ساختمان کاربرد زیادی دارد. پس میتوان گفت از مهمترین کاربردهای آن کفراژبندی دال های بتنی است. این نوع داربست ها به شکل مدولار و از جنس فلز تولید می شوند و با توجه به نوع نیاز پروژه های مختلف قابل پیاده سازی و استفاده هستند. این نوع داربست ها را با نام داربست ثابت یا سنتی هم می شناسند.

کاربردهای داربست مثلثی (امگا)

داربست امگا در کفراژ بندی دال های بتنی تکراری و اجرای سقف های گسترده و بلند به راحتی با قالب بتن ترکیب شده و به صورت میزهای مدولار توسط کارگر ساده مونتاژ می شود. داربست مثلثی، ساده ترین و ارزان ترین نوع متداول داربست، هم از نظر عملکرد و هم از نظر تولید می باشد. از ویژگی های مهم این نوع داربستها نصب آسان و بدون نیاز به نیروی کار ماهر و سرعت عمل بالا میباشد. جهت تنظیم دقیق داربست از وسیله ای به نام سرجک قابل تنظیم استفاده میشود که برای تراز دقیق داربست کارایی دارد. 

این داربست فلزی، عمدتا در اجرای بتن ریزی در ارتفاع های بیشتر از ۵ متر مورد استفاده قرار میگیرد و با ایجاد سطح اتکا مناسبی فشار وارده بر قالب ها را مهار می سازد. همچنین نوع چیدمان واحد های داربست در میزان تحمل فشار بسیار حائز اهمیت است که پس از انجام محاسبات مربوطه نوع چیدمان حاصل می گردد.

داربست‌های مثلثی یا امگا از جمله سازه ‌های موقت و بسیار پرکاربرد در صنعت ساختمان ‌سازی به شمار می ‌روند. این داربست ‌ها به دلیل طراحی خاص خود، برای پروژه‌ های گوناگون مورد استفاده قرار می ‌گیرند و در ادامه در مورد به برخی از اصلی‌ ترین کاربردهای آن‌ ها صحبت می کنیم.

پشتیبانی از دال ‌های بتنی

یکی از مهمترین کاربردهای این نوع داربست، استفاده برای کفراژبندی دال ‌های بتنی است. طراحی مثلثی‌ شکل داربست، قدرت بالایی در تحمل وزن ‌های سنگین دارد و به‌ خصوص در پروژه‌ های بزرگ و سنگین مانند پل‌ ها یا سقف ‌های بتنی مرتفع، به کار گرفته می ‌شود.

دسترسی به نقاط مرتفع

برای دسترسی به ارتفاعات یا نواحی دشوار، داربست مثلثی یک راهکار ایده ‌آل محسوب می شود. این داربست ‌ها به ‌طور خاص برای کار در ارتفاعات بالا طراحی شده ‌اند، به‌گونه ‌ای که امکان دسترسی آسان و ایمن به نقاط بلند برای کارگران فراهم می ‌شود.

پشتیبانی موقت از سازه ‌ها

استفاده از این داربست ‌ها مخصوصا در ساختمان ‌های قدیمی که نیاز به تقویت دارند، کاربرد دارد. با توجه به استحکام و انعطاف در تنظیم ارتفاع، این نوع داربست به خوبی از سازه‌ های سنگین پشتیبانی می‌ کند.

سرعت بالا در نصب و راه ‌اندازی

یکی از مزایای بزرگ داربست ‌های مثلثی، نصب سریع و آسان آن‌ ها می باشد. بدون نیاز به ابزارهای پیچیده، این داربست ‌ها در زمان کوتاهی مونتاژ می ‌شوند و این ویژگی باعث سرعت بیشتر پروژه‌ ها و کاهش زمان اجرای آن ‌ها می‌ شود.

افزایش ایمنی کارگران

طراحی مستحکم و پایدار داربست مثلثی، به کاهش خطرات ناشی از ناپایداری در طول کار کمک می ‌کند و سطح ایمنی کارگران را به طرز چشم‌ گیری افزایش می ‌دهد.

انعطاف در تنظیمات

این داربست‌ ها امکان تغییر ارتفاع و تنظیم فاصله پایه‌ ها را فراهم می‌ کنند. این ویژگی داربست مثلثی را برای پروژه‌ های مختلف مناسب کرده و تطابق با شرایط متفاوت را ممکن می کند.

کاربردهای صنعتی

علاوه بر کاربردهای گسترده در ساختمان‌ سازی، داربست مثلثی در صنایع نیز به‌ عنوان یک سازه موقت برای پشتیبانی یا دسترسی در پروژه‌ های مختلف به ‌کار می ‌رود.

از مزایای این نوع داربست می توان به مونتاژ آسان و عدم نیاز به نیروی متخصص اشاره کرد.

شرکت تنها پولاد به عنوان یکی از شرکت های تولیدکننده و فروشنده انواع داربست های مثلثی و داربست چکشی نو، آمادگی دارد تمامی مایحتاج سیستم های قالب بندی و داربست بندی شما را مرتفع سازد. گروه صنعتی تنها پولاد همواره قیمت های مناسب و کیفیت بالای محصولات را سرلوحه فعالیت خود نموده است.

جهت کسب اطلاعات بیشتر و مشاوره در زمینه خرید انواع قالب و داربستهای فلزی با شماره های مندرج در سایت تماس بگیرید تا کارشناسان ما به سوالات شما پاسخ دهند. شرکت تنها پولاد تولیدکننده و فروشنده انواع داربست از جمله داربست مثلثی مدولار یا امگا در ایران است. 

مزایای داربست امگا

اسکافلد مثلثی به عنوان یک الگوی هندسی مهم و کارآمد در صنعت ساختمان سازی، مزایای فراوانی ارائه می‌دهد که در زیر به برخی از این مزایا اشاره خواهیم کرد:

۱. استحکام بالا: یکی از مهم‌ترین مزایای داربست امگا، استحکام بالای آن است. به دلیل ترکیب هندسی منحصر به فرد و توزیع بار به صورت متوازن، اسکافلد مثلثی توانایی تحمل فشار، کشش و خمش را داراست که به ایجاد سازه‌هایی با پایداری و مقاومت بالا کمک می‌کند.

۲. وزن سبک: اسکافلد امگا به دلیل ساختار خاص خود، وزن سبکی دارد که منجر به کاهش هزینه‌های مرتبط با حمل و نقل، نصب و پشتیبانی سازه می‌شود.

۳. انعطاف پذیری در طراحی: اسکافلد مثلثی به دلیل ساختار قابل تنظیم، انعطاف پذیری بالایی در طراحی سازه‌ها فراهم می‌کند. این انعطاف پذیری به مهندسان اجازه می‌دهد تا با توجه به نیازهای خاص پروژه، سازه‌های متنوعی را طراحی و اجرا کنند.

۴. سرعت در اجرا: به دلیل ساختار مدولار و آسان اتصال اجزا، اسکافلد مثلثی اجازه می‌دهد که سازه‌ها با سرعت بیشتری ساخته و به بهره برداری برسند که این امر منجر به کاهش زمان و هزینه ساخت می‌شود.

۵. قابلیت بازیافت: داربست امگا برخلاف بسیاری از سیستم‌های سازه‌ای دیگر، قابلیت بازیافت بالایی دارد که باعث کاهش زباله‌های ساختمانی و حفظ محیط زیست می‌شود.

به طور کلی، استفاده از اسکافلد مثلثی به عنوان یک سیستم سازه‌ای، بهبود قابل ملاحظه‌ای در عملکرد، هزینه و زمان ساخت، و همچنین حفظ محیط زیست را به همراه دارد.

منبع ؛ سایت صنعت سازه 

چرا خدا یک مشت یهودی ژاندارم آمریکا را بر صدها میلیون مسلمان به صورت‌های مختلف نظامی، سیاسی، فکری، اقتصادی مسلّط می‌کند؟

 هیچ مردمی از بدبختی به خوشبختی نمی‌رسند مگر اینکه عوامل بدبختی را از خود دور سازند، و بالعکس، یک ملت خوشبخت را خدا بدبخت نمی‌کند مگر آنکه خودشان موجبات بدبختی را برای خویش فراهم آورند.

 ما ناله داریم که چرا خدا یک مشت یهودی ژاندارم آمریکا را بر هفتصد میلیون مسلمان به صورت‌های مختلف نظامی، سیاسی، فکری، اقتصادی مسلّط می‌کند؟ چرا صد میلیون عرب در جنگ پنجم ژوئن شکست خوردند؟ چرا خدا مسلمانان را عزّت نمی‌دهد؟ چرا قوانین طبیعت را به نفع مسلمین نمی‏‌چرخاند؟ عصبانی می‌شویم، شب از غصه بی‌خواب می‏‌مانیم، رنج می‌بریم و ناله می‌کنیم، دعا و استغاثه می‌کنیم ولی مستجاب نمی‌شود. 

پاسخی که قرآن به ما می‌دهد یک جمله است:

«انّ اللّه لا یغیر ما بقوم حتّی یغیروا ما بانفسهم‏» (رعد/۱۱).

خدا قانون خود را عوض نمی‌کند. ما باید خودمان را عوض کنیم. ما غرق در جهالتیم، در فساد اخلاق غوطه‌‏وریم، هیچگونه وحدت و اتفاق نداریم و در عین حال توقع داریم که خدا ناصر ما و یاور ما باشد! ما برای یک حادثه کوچک هزار قسم شایعه می‌سازیم، دروغگویی و نادرستی را شیوه خود قرار داده‌ایم و از هر فضیلتی تبرّی جسته استعفا کرده‌ایم و در عین حال می‌خواهیم بر دنیا هم آقایی و سیادت داشته باشیم! این نشدنی است. 

 استاد مطهری، عدل الهی، ص۱۱۲

عمامه که به آن دستار نیز می گویند نوعی سر بند است که مردان و زنان از آن استفاده می کنند که عمامه نام اختصاصی سربند برای مردان است و دستار نام مشترکی است که پارچه ای که زنان و مردان روی سر خود می بندند دستار می گویند. رنگ های مختلفی از آن وجود دارد. در زمان های قدیم بستن دستار بین مسلمانان بسیار مرسوم بوده است تا جایی که اگر مردی از دستار یا همان عمامه استفاده نمی کرد او را مست و نابالغ می نامیدند. 

مفهوم‌شناسی

دستار، اسم مرکبی از «دست‌» و پسوند «ار»، در لغت به‌معنای دستمال و روپاک است و در اصطلاح به هر پارچه‌ای که به دور سر با وضعیتی خاص پیچیده شود، دستار گویند. شال سَر، عمامه، مندیل، عِصابه و مِکوَره مترادف دستار هستند.‌ دستار بدون کلاه و یا عرقچین به دور سر بسته نمی‌شود و پس از پوشیدن عرقچین پارچه به دور آن پیچیده می‌شود.

اجزای دستار

دستار از پیچه‌، چشم‌، طَرف ‌یا‌ گوشه‌، طُرّه‌ یا‌ دنباله‌، عُقده‌ یا‌ گره‌ و‌ کلاه تشکیل شده است.

نحوه بستن دستار

بستن دستار شیوه خاصی دارد؛ قسمتی از پارچه دستار گردن را می‌پوشاند و لایه‌های زیادی از باقی‌ماندۀ پارچه مانند تاج بر سر گذاشته می‌شود. قسمتی از آن دور سر و مابقی در پشت گردن، آویزان می‌شود. استفاده از آن میان زنان و مردان رایج است. روش بستن دستار در عصر صفوی بسیار متفاوت بوده است؛ با استفاده از پارچه‌ای راه‌راه، یا چهارخانه و یا رنگی یک‌دست به دور کلاهی از جنس نمد چندین بار پیچیده می‌شده است و برای تزیین از پر و یا گل و گیاه استفاده می‌کردند. نحوه دستار بستن و ‌پیچ و تاپ آن نزد شاعران خیال‌پرداز، استعاره از غنچه، گل و شکوفه گرفته شده است «دستار گل امروز نگر گشته پریشان ….. دیروز، گر از غنچه به سر تاج کیان داشت»

اهمیت پوشیدن دستار

در تمام دوره‌های تاریخی ایران، دستار از میان انواع پوشاک، دارای اهمیت بیشتری بوده است؛ زیرا علاوه بر پوشاندن مهم‌ترین قسمت بدن (‌سر)، بیشتر از سایر اجزای پوشاک در معرض دید و توجه افراد قرار می‌گیرد. عامل مهم دیگری که از موجب گسترش دستار در میان مسلمانان شده است، تأکیدها و روایت‌های موجود در سنت اسلامی بوده است. همان‌قدر که دستار بر سر داشتن اهمیت داشت، بی‌دستار شدن، تحقیر به شمار می‌آمد. به دلیل اهمیت دستار در فرهنگ مردم، فقط در موارد خاصی افراد بدون دستار دیده می‌شدند:

    برداشتن دستار در مراسم سوگواری؛

    برداشتن دستار در مراسم پایکوبی؛

    برداشتن دستار در اندوه و بی‌قراری؛

    برداشتن دستار برای توبه؛

    فروختن دستار در مواقع تنگ‌دستی؛

    بخشیدن دستار از روی کرم و لطف؛

    جابه‌جایی دستار به منظور جابه‌جایی قدرت؛

    خلع دستار توسط دیگری برای گرفتن مقام و منصب؛

    دزدیدن دستار؛

    برداشتن دستار برای مجازات شخص (مثلاً حلقه کردن به دور گردن خود شخص‌).

کاربردهای دستار

    وجود پارچه‌ای همیشگی به‌همراه مردان که در خشک و پاک کردن صورت مورد استفاده قرار می‌گرفته است.

    استفاده به جای کیف پول‌؛ در زمان رفتن به بازار پول خود را درون دستار می‌گذاشتند.

    استفاده به جای طناب

    پوشاندن دهان و صورت در سرزمین‌های خشک به‌هنگام وزش باد؛

    مسواک در دستار، نامه در دستار

رنگ دستار

استفاده از انواع رنگ‌ها نشان از مقام، مرتبه و مسلک پوشنده دستار بود. رنگ سفید متعلق به شیخ‌ها و زاهدان‌، رنگ سیاه و رنگ سبز مخصوص سادات، رنگ شیری و شکری ویژه بازاری‌ها بود که تا چندی پیش با نخ زرد و قهوه‌ای سوزن‌دوزی و تزیین می‌شد.‌

تزیین‌دستار (دستار مرصع‌)

منابع موجود نشان از تزیین دستار‌ها با مواد گران‌بهایی چون سنگ‌های قیمتی، طلا و جواهرات و همچنین‌ برخی مواد غیرقیمتی، مانند پر و ‌یا گل دارند. استفاده از گل برای تزیین دستار بیشتر در ادبیات به‌ویژه شاعران سبک هندی بازتاب داشته است. در عصر صفوی علاوه بر پر و گل استفاده از مروارید برای تزیین دستار نیز رایج بوده است.

منبع ؛ سایت ویکی رز 

سید مهدی قوام، عارف واعظ و از فقهای با اخلاقی است که در سال ۱۲۷۹ در تهران متولد شد. ایشان با اخلاق خود توانست بسیاری از افراد را با دین آشنا کند. علامه مجلسی پدر بزرگ مادرش است. شاید شما هم ماجرای آن زن فاسد و بدکاره و نوع رفتار سید مهدی قوام را شنیده باشید یا به گوشتان خورده باشد اگر هم نه در ادامه با ما همراه باشید. 

برای مطالعه بیشتر به سایت ویکی زندگی مراجعه نمایید. 

فروتنی و سادگی

با وجود بهره‌مندی سیدمهدی قوام از درجات بالای فقهی، کسی وی را آیت‌الله نمی‌خواند و تا وقتی‌که از دنیا رفت او را «آقا شیخ سیدمهدی قوام» صدا می‌کردند. او آن‌قدر متواضع بود که هیچ منیتی در وجودش دیده نمی‌شد. سیدمهدی به‌دنبال اسم و رسم نبود و زندگی بسیار ساده‌ای داشت . ریش‌های او همیشه کوتاه بود، به‌طوری که عده‌ای به کوتاه بودن آن ایراد می‌گرفتند؛ اما او در عالم روحانی و عرفانی خودش غرق بود. عبایی که بر دوش می‌انداخت گاهی پشت آن پاره بود و برخلاف علمای آن روزگار که نعلین به پا می‌کردند، او از کفش استفاده می‌کرد. همیشه عبایش زیر بغلش و سرش پایین بود و معمولا سیگار می‌کشید و وقتی کسی به او سلام می‌کرد، جواب می‌داد.

خانواده

سیدمهدی بسیار خانواده دوست بود و همسرش را نیز بسیار دوست داشت‌ و همه این قضیه را می‌دانستند. وی همچنین با دیگر افراد خانواده و فامیل بسیار مهربان و خوش‌‌اخلاق بود‌ به‌طوری که همه تحت تأثیر اخلاقش قرار می‌گرفتند. در آن دوره که مردم دخترهای خودشان را به ازدواج مجبور می‌کردند و به دخترها اجازه تحصیل نمی‌دادند سیدمهدی دختران خود را به درس ‌خواندن با حجاب و پوشش اسلامی تشویق می‌کرد و مانع پیشرفت دختران نمی‌شد و الگوی کاملی از اخلاق و رفتار برای دیگران بود.

دست‌گیری از آسیب‌دیدگان اجتماعی

سیدمهدی قوام نگاه ویژه‌ای به دین‌داری و مسلمانی داشت و می‌کوشید که با رفتار خود دیگران را به آموزه‌های اسلام دعوت کند. او پاکت پولی را که از مجالس سخنرانی خود می‌گرفت، باز نمی‌کرد تا ببیند چه مبلغی در آن است. بسیاری اوقات آن پاکت را دربسته به نیازمندان یا آسیب‌دیدگان اجتماعی می‌داد تا بتوانند اوضاع معیشت خود را سامان دهند. او مبالغ دریافتی از مجالس‌اش را به‌خصوص در ایام عزاداری امام حسین و یا ایام سوگواری دیگر پیشوایان مذهبی شیعه، صرف هدایت زنان روسپی می‌کرد تا به‌سهم خود از تداوم یا گسترش فساد و فحشا در اجتماع آن روزگار تهران جلوگیری کند. داستان‌ها و گزارش‌های زیادی دربارۀ او نقل شده که دزدها، الواط، اراذل و روسپی‌ها را با اخلاق و رفتار خود از کار زشت‌شان شرمنده کرده و آن‌ها توبه می‌کردند و زندگی سالمی را در پیش می‌گرفتند.

حکایت زن روسپی و سیدمهدی قوام

در یکی از سال‌ها سیدمهدی قوام، ده شب در مجلسی در تهران سخنرانی کرد و شب آخر صاحب مجلس پاکتی را به او داد و سیدمهدی بدون این‌که پاکت را باز کند آن را داخل جیبش گذاشت و به همراهش که قرار بود او را به منزل برساند گفت که بیا به جایی برویم. آن‌ها به خیابان لاله‌زار رفتند. خیابان لاله‌زار در آن زمان جایی برای درآمد نامشروع زنان روسپی بود. سیدمهدی زن جوانی را که آرایش کرده و لباس‌های نامتعارفی داشت نشان همراهش داد و به او گفت برو و آن زن را صدا کن. همراه سید رفت و آن زن را پیش سید آورد. سید پاکت را از جیبش درآورد و به زن داد و گفت تا وقتی پول این پاکت را تمام نکردی به اینجا نیا و اگر پول تمام شد، پشت پاکت آدرسم را نوشته‌ام بیا تا خرج ماهانه‌ات را بدهم. چند سال از این ماجرا گذشت و سید به کربلا رفت. روزی در حرم امام حسین مردی نزد سید آمد و به او گفت که همسرش با او صحبتی دارد. سپس زن جلو آمد و خودش را به سید معرفی کرد و گفت من همان زنی هستم که آن شب در لاله‌زار دکان من را تعطیل کردید. من از آن شب، دیگر به‌ دنبال گناه نرفتم و ازدواج کردم و زندگی خوبی دارم.

‏خبر خودکشی آیناز کریمی دختر کازرونی به دلیل عدم رعایت حجاب کذب محض بوده و این دختر در اثر مسائل غیر از محیط تحصیل و خارج از مدرسه متاسفانه دست به این اقدام زده است.

واضح است که ضدانقلاب با تولید شایعات حول محور حجاب و برجسته سازی برخی معضلات اجتماعی بدنبال تولید خشم و نفرت می باشد.❌❌❌❌❌

 شایعه تا واقعیت ماجرای خودکشی آیناز کریمی

از روز گذشته مرگ یک دختر ۱۶ سالۀ کازرونی به‌نام آیناز کریمی موجی در شبکه‌های اجتماعی شکل گرفته است.

آیناز که همراه پدر و مادرش در روستای طالقان از توابع شهرستان کازرون زندگی می‌کرده، جمعۀ هفتۀ گذشته بدون اطلاع خانواده از خانه خارج شده و صبح شنبه به مدرسه خود در منطقه دریس مراجعه می‌کند.

مسئولان مدرسه‌ حال او را در زمان حضور در مدرسه نا مساعد می‌بینند و با والدینش تماس می‌گیرند، برادرش ساعت ۱۳ به مدرسه مراجعه و او را با خود می‌برد. بعداز ظهر همان روز آیناز در انباری منزل پدری خود دست به خودکشی می‌زند.

یک منبع آگاه به فارس گفت که آیناز با فردی رابطه عاطفی داشته و به احتمال فراوان از سوی او تحت فشار قرار گرفته و دست به خودکشی زده. شخص مورد نظر نیز از طریق دادستانی کازرون تحت پیگرد قرار دارد.

یک منبع آگاه دیگر هم در گفت‌وگو با فارس گفته از همان لحظه اولیه وصول خبر خودکشی، در اداره آگاهی پرونده تشکیل و سپس در دادسرا به شعبه بازپرسی ارجاع شد؛ فردی که گفته می‌شود با متوفی رابطه داشته تحت پیگرد قرار دارد.

معلم و مدیر مدرسه نیز به اداره آگاهی احضار و توضیحات آنها گرفته شده. ماجرای تهدید به اخراج دانش‌آموز از مدرسه صحت ندارد.